Anfibologia.

Como delimitar os sentidos? Às duas horas da manhã pergunto-me incessantemente está questão como se destinasse uma resposta para apaziguar a sensação de desconforto a uma insegurança de estar preso a desníveis de sentir. Um desequilíbrio gerado pelo ápice sensitivo dialético, como um meio de oposição catalisando a dúvida onde se situa o fulgaz. É efêmero, como num instante de saber, do poder de dominar a si mesmo diante um outro.

Em todo caso, acaba, acabou... Situar-se agora seria uma busca feroz a fuga. Queria eu achar a fuga para gerar uma intencionalidade pura, para um agir capacitado de uma verdade a qual não tenho, nunca tive por medo de ser responsável a ela, de prender-me a uma moral da qual seria incapaz de comprometer-me a universalidade da crença em si. Então, onde se apoiar? Ora, a crença no universal faz o agir transformar o empírico, uma priori capaz de mover a pratica em um movimento de ser, de exercitar as teorias, exercitar as suas crenças. Seria um nilismo ao mundo? O mundo existe como um meio múltiplo, de realidades capazes de discernir diversas crenças possíveis comprováveis. De maneira que não sou justificável, não promulgo uma crença e nem acredito em uma. Um ironico ser, zombando de si mesmo pela sua inutilidade social, e principalmente pela preocupação a sua inutilidade social. Apesar de que "Eu sou inutil" se comprova a uma crença subjetiva empregada, assim, desta maneira coexisto em relação a um padrão moral imposto a etica da individuação.

Não há o que esperar, o que fazer diante a conceitualização a assertiva da minha inutilidade a um sistema proposto, ao viés que não ter uma crença destitui a ocupação de um espaço social que permeará a reafirmação em um campo especifico tornando-me a contradição do ser útil. A inutilidade gerada a partir da descrença gerando o ser opositor a categorias de graus de gêneros. Logo, a proposição se confirma na estrutura social um ser que existe pela sua não-adaptação.

De qualquer forma a inutilidade caiu-me bem a minha incredulidade. Prefiro a inutilidade em tornar ser útil complacente aos gêneros específicos da máquina estrutural. Com efeito, seria uma merda que federia mais ainda.